تطور معاني العقل في الأدب العربي من الحسي إلى المجرد

الملخص

يتناول هذا البحث التطور الدلالي لكلمة "العقل" في العربية، بوصفها قوة إدراكية تميز الإنسان، مع أن أصلها اللغوي لا يدل على هذا المعنى في بدايته. فعلى الرغم من أن المعاجم تناولت المعاني الحسية والمجردة للكلمة، فإنها لم تبحث في مسار تطورها التاريخي. وتبرز أهمية البحث في تقديم تصور جديد لتدرج دلالات "العقل" من المحسوس إلى المجرد، بالاعتماد على المعاجم القديمة، وشواهد سياقية من العصرين الجاهلي والإسلامي، وقد انقسم البحث إلى ثلاثة أقسام: القرائن الدالة على تدرج المعاني، الدلالات الحسية واشتقاقاتها، ثم الدلالات المجردة وتطورها نحو المعنى العقلي. وخلص إلى أن الأصل الأول لـ "العقل" هو الحبل أو الرباط، ثم المرض في الركبتين، فالمنع، ثم الإدراك. أما "عَقَلَ" فبدأ بمعنى ربط، ثم حبس، ثم تدرج إلى الإدراك والبلوغ.