العدد الثاني

د. العياشي ادراوي، أبعاد العلاقة بين اللغة العربية والهوية الحضارية  مقاربة لسانية اجتماعية .............. 9- 37

الملخص:

يتوخى هذا البحث معالجة إشكال اللغة والهوية انطلاقا من اقتناع أساس قوامه التأكيد على العلاقة الوثيقة الجدلية الموجودة بين المفهومين (اللغة/ الهوية) في مختلف الأبعاد وعلى صعيد كافة المستويات؛ ثقافيا وحضاريا واجتماعيا وتاريخيا، ومن ثم العمل على نقض التصور الانغلاقي التقليدي للغة الذي جسدته أساسًا الفلسفات الصورية/ المنطقية والتوجهات اللسانية المنغلقة (اللسانيات الصلبة) وفي مقدمتها البنيوية على عكس التصور المنفتح - وهو المتبنَّى في البحث - الذي يتعاطى مع اللغة من حيث كونها نسقًا مفتوحًا (open system) يتأثر بما يحيط به ويؤثر فيه، ومن ثمة يُتجاوز النظر إلى اللغة على أنها أداة تواصل فقط إلى كونها منتجة للثقافة والحضارة، وصانعة للهوية وما يرتبط بها من قيم ورموز وعادات وسلوكات، وغير هذا مما لا يمكن أن يوجَدَ - الوجود الحقيقي- إلا ضمن جماعة بشرية حية.

الكلمات المفتاحية:

اللغة العربية، الهوية، الحضارة، المجتمع، الثقافة، لسانيات اجتماعية، الأمن اللغوي.

أ.د. ذهبية حمو الحاج، التداولية في الدّرس اللّغوي العربي بين مظاهر التأصيل وآفاق تطوير المفاهيم ........... 39 - 64

الملخص:

اكتشف الباحثون مصطلح التّداولية وأصبح على ألسنة اللّغويين وغير اللّغويين، يتناقلونه، ويستنطقون مباحثه من: تلفّظ، وحجاج، وأفعال كلامية، وقصدية...وإن تنوّعت المصطلحات وتعدّدت المفاهيم، فالأرجح أنّها ترتبط جلّها بكيفية الاشتغال باللّغة في مواقف كلامية معيّنة، حيث تتّخذ مواضع محدّدة تجعل الذّات المتلفّظة تبحث عن التّوافق مع مقتضى الحال، باحثة عن أدوات الإنجاز الفعلي للكلام، والإقناع، والتّأثير في الآخر، والتّلميح بالمعنى... فكيف عاد الباحثون العرب المحدثون إلى هذه المصطلحات وكيف حاولوا دراسة اللّغة وفق ما تمليه مستجدات البحث اللّغوي؟ وما أغلب المصطلحات التي تعاملوا بها في المجال البلاغي، وما الذي يبرّر القول بضرورة إحياء المفاهيم، والبحث في الآن ذاته عن أبعاد هذه المصطلحات من منظور حداثي ما بعد بنيوي.

الكلمات المفتاحية:

اللّسانيات، التّداولية، الخطاب، البلاغة، ما بعد البنيوية.

د. مختار حسيني، الحجاج اللغوي بين النظرية والتطبيق آيات من سورة آل عمران نموذجًا .............. 65 - 92

الملخص:

تسعى هذه الدراسة إلى بحث إشكالية الحجاج في الدراسات اللغوية المعاصرة، ومدى فاعليته في استنطاق النصوص، انطلاقا من الجانب النظري ووصولا إلى تمظهرات الحجاج في نصوص القرآن الكريم، باعتماد آليات المنهج التحليلي والترتيبات الإجرائية التداولية من خلال بعض الآيات من سورة آل عمران، بطريقة حوارية تكتشف النصوص ولا تُكرهها، وتختار زاوية الالتقاط التي تحفظ للنص حريته وخصوصيته، ومن ثم رصد مواطن التأثير في عينة من الآيات المدنية التي تتميز بأسلوب الإطناب الذي غايته الاستدلال، وبمخاطبة المخالفين من يهود ونصارى بصفات (بني إسرائيل) و(أهل الكتاب)، باعتبارها صفات تعبر عن موقف من الموضوع، وبصفة أخص حينما تتبع بوصف مقابل للأفعال، يبرز نقض الفعل للصفة الأولى التي نودي بها المخاطَب، مما يجعل المتلقي في وضع اختيار ومقارنة، تنتج عنه رؤية جديدة، وموقف للمتكلم، وتصنيف للمخاطَب، وتوليد لصفات أخرى مترتبة، ومن ثم توجيه القارئ إلى ما ينبغي أن يستحقه المخاطَب من أحكام.

الكلمات المفتاحية:

حجاج، لغة، قرآن، أهل الكتاب، بلاغة.

د. مصطفى حفاظ، سيميولوجيا الصورة الإشهارية ودينامية التأويل ............... 93- 111

الملخص:

يحاول هذا المقال أن يرصد بعمق أهمية الصورة وما تعُج به من علامات لامتناهية تشتغل وفق كون من السيرورات الدلالية، يكون فيها الفعل التأويلي محكوما بمرجعيات تغني الفعل التدليلي، بصفته مظهرا مُهما لمفهوم السيميوزيس البيرسي، وهذا ما يُثبت أن الانتقال من مؤول إلى آخر يكسب الصورة أو العلامة معانٍ لا حصر لها فيمنحها بذلك سلطة هائلة تجعلها تقول ما لم تتعود قوله.

وإذا سَلَّمْنَا بانتماء الفعل الإشهاري لنظرية الاتصال، فإننا لا بد من عَقْدِ صِلَةٍ وطيدةٍ بينه وبين الأنساق اللسانية وغير اللسانية بمكوناتها البصرية الأيقونية، وباتخاذه من هذه الازدواجية أدَاةً إبلاغية يظل الخطاب الإشهاري ثمرة من ثمرات علوم الإعلام والاتصال ورافدا من روافد العلوم الإنسانية والحقول المعرفية، ومُخْتَصَرُ ثَوابت الإشهار هو إنجاز الرسائل بما يُماثِلُ إنجاز العبارات اللغوية، لخدمة أهداف اقتصادية وسياسية وأحيانا أيديولوجية، مستندا في ذلك إلى استراتيجيات محكمة في توصيل المعلومات على شكل إلحاحات مدعمة بوسائل وآليات إقناعية موسومة بخصائص ثقافية أنثروبولوجية.

الكلمات المفتاحية:

الصورة الإشهارية، الدلالة، التداول، السيميولوجيا، التأويل.

د. سعيد العموري، الشخصيات السردية في رواية "سيدات القمر" للأديبة العمانية جوخة الحارثي مقاربة سيميائية ........... 113- 135

الملخص:

تعد الكتابة النسوية العربية والعمانية بصفة خاصة نموذجا لغنى السرد الروائي في العقود الاخيرة، بما اكتسبته رائداتها من قدرة على تشكيل فن روائي يقدم رؤى فكرية بفنية عالية تجعل من عناصر السرد تذوب في قالب فني يمتلك إمكانات التفاعل التلقياتي ويجعل من السرد النسوي العماني في مرتبة متقدمة من السرد العربي.

تلك كانت صورة هامة لتقديم قراءتنا لشخصيات سيدات القمر للروائية العمانية جوخة الحارثي، نقدمها مقاربة سيميائية للشخصيات السردية، نحاول من خلالها الوصول إلى معرفة تلك الرؤية التي تسيطر على السرد، وهي رؤية المرأة للرجل من خلال تقمص صوته الروائي السارد وتمثل حالاته الفكرية والنفسية، منطلقين من اعتبار الشخصية الروائية علامة سيميائية متحولة في السرد تتحدد في حقيقتها بمجموعة علاقات تشكيلية مع عناصر علامية في لغة السرد. ومن أجل ذلك حاولنا تطبيق أدوات القراءة السيميائية كالنموذج العاملي، وتتبع العلاقات السطحية على مستوى اللغة السردية والتعمّق في قراءة الشخصيات.

الكلمات المفتاحية:

سيدات القمر، السيميائية، الشخصيات، الرواية النسوية.